学习的本质，不在于你记住哪些知识，而在于它触发了你的思考
以下整理哈佛大学公开课 ：公正 第一课 笔记
00：37--你开着一辆电轨车以每小时60英里的速度前进，突然刹车失灵，车前方有五个工人正在施工，分岔轨道上只站着一个工人在那里施工，如果你猛转方向盘冲向分岔轨道，你会撞死那个工人，却可以挽救五个人生命。你怎么办？
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04：34--你站在天桥上，看到桥下一辆失控的电轨车快要撞向车前方五个工人，此时你身边站着一个大胖子，如果你将他猛推下桥，他必死，但他的身躯却可以阻挡电轨车撞死五个人。你怎么办？
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09：50-哈，黄色T恤学生安德鲁果然想的和我一样。
10：00-你是医生，一天夜里医院突然来了五个轻伤患者与一个重伤患者，只有一天时间，你要么挽救重伤患者的生命，却得看着另五人死去；要么救治五个轻伤患者使其康复，让那名重伤者死去。你怎么办？
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10：59-你是一名器官移植医生，你有五名病人，每名病人都需要器官移植才能存活，分别需要心、肺、肾等，没有器官捐赠者，在隔壁病房，有个健康的打盹的人，你可以取出这个人的器官去救活那五个人，有多少人会这么做？
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--绝对主义的方式的道德推理
--后果主义的方式的道德推理
18：35-哲学让我们对熟知的事物感到陌生。……一旦对熟知的事物感到陌生，它将再也无法回到从前--这不就是启蒙的过程和启蒙的结果么？
20：31-哲学使人疏离现实，甚至可能弱化行动力 --会思考的芦苇肯定不会长的比别的芦苇壮的。
30：00—海难幸存者的惨痛经历：船在南大西洋距好望角1300英里处沉沧没了，全体船员一行四人，达德利是船长，斯蒂芬斯是大副，布鲁克斯是水手，第四名是船上的侍者理查德/派克，17岁，他是孤儿没有家人，这是他首次出海远航。大浪导致船被掀翻沉没，四人逃上了救生艇，仅有的食物就是两罐腌萝卜，没有淡水，头三天他们什么也没有吃，第四天他们开了一罐腌萝卜来吃，第五天他们抓到了一只海龟，就着另一罐腌萝卜，随后的八天，他们弹尽粮绝。派克蜷缩在船的角落，因为他不顾众人的劝阻饮用了海水，他生病了而且快死了，在第19天，船长达德利建议大家应该抽签，通过抽签决定谁先死来救其它的人，布鲁克斯拒绝了，不知道他是因为不愿意冒这个险呢，还是他信奉绝对主义道德原则，反正最终没有抽签，又过了一天，还是没有船只的影子，于是达德利叫布鲁克斯转过头去，并示意斯蒂芬斯最好杀掉派克，达德利为派克做了祷告，并告诉派克他的时辰到了，然后就用小刀割破了派克的颈静脉杀死了他，虽然良心上极力拒绝，但布鲁克斯最终还是加入了这场骇人的“宴”，整整四天，他们三个靠派克的肉和血为食坚持了三天，真实的故事他们获救了，达德利日记里描述获救的情形，委婉的令人震惊，他写道：第24天，我们正在吃早餐，终于有船来了。一艘德国船搭救了这三名幸存者，把他们带回了英国的法尔茅斯，并在那儿被逮捕，接受审判，布鲁克斯成了目击证人，达德利和斯蒂芬斯则成了被告，他们对事实供认不讳，但他们声称此行为是迫不得已，他们这样辨护：“牺牲一人保全三人”是更好的结果，但控方并不为之所动，他认为谋杀就是谋杀，所以此案被送上法庭，现在假设你们就是陪审团，为了简化讨论过程，撇开法律问题不谈，你们只需裁定，他们的所作所为，在道德上是否是允许的？
1、某些基本权利我们有吗？（如派克是否拥有和他人一样的权利）
2、只要程序公平就可以不论结果吗？（如抽签决定谁牺牲是否可以被道德允许）
3、征得同意有何道德作用？（征得派克的同意就可以牺牲他吗？）
http://img9.tianya.cn/Photo/2010/8/3/26239401_23949260.jpg一、后羿，你妈喊你出来射日！！！
二、躺在凉席上，感觉自己就像是铁板牛柳。
三、当电风扇变成了电吹风，我觉得人生都失去了意义。
四、女孩，遇到给宿舍安空调的校长，就嫁了吧！
五、每个在湖南上学的孩子，上辈子都是折翼的天使：夏天桑拿，冬天冰箱，晴天火焰山，雨天水帘洞……四年以后都炼成孙悟空，到哪都死不了！
六、有两个陌生人来到湖南，然后，然后他俩熟了……
七、桌子太烫……以至于一只蚊子被烫死了……
八、这凉席感觉怎么跟电热毯似的！
九、蚊子不叮人，只叮冷水管了……
十、热干面不用煮了，买不到生鸡蛋了，衣服洗完了可以穿了，汽车发动不用点火了……
十一、我一直在想，哪天绑架了校长，给他绑到学校宿舍的床上，就给他一个小风扇，看他能活多久……
十二、从前有个小孩在湖南上学，上着上着他就热死了 ……
十三、这么热的时候停水了，我想去校长家洗澡……'
十四、我的肉身即将热死在湖南……我的灵魂将与你们同在……
十五、我若热死在湖南，同志们记得来收尸，辛苦你们了！棺材里一定要有空调……
十六、我每个细胞都需要空调……
十七、宁可在空调房里哭，也不要在电风扇下笑……
十八、湖南将上演一部重口味写实电影：《全城热死》……
十九、如果我死了，请在每年这个时候给我烧一台空调。湖南同胞懑有才了
杯具人生 - [day day up]
我本爱着这世上的一切
但却不知如何去爱
致使我连自己都不爱了
【zz】一个基督徒的《海上钢琴师》观后
意大利导演朱赛佩·托纳多雷在其诗情画意的电影作品中展现了他纯青炉火的艺术修为，尤其是音乐和摄影，这些也都获得了举世赞誉，然而深藏于作品中他的信仰内涵却鲜有人探究。实际上，托纳多雷在他这寥寥几部作品中表白了他一生经历的真实信仰。言之无物或者漫不经心不会是一个信仰者的人生态度——这是他作品稀少的原因。艺术仅仅是门语言，如何言说固然是大学问，然而如托纳多雷这样的言者断不至于沉溺于言说本身的艺术炫技，不难相信对他来说，电影作品所探讨所表白的人生、信仰课题才更具价值，而电影艺术则不过是个依托，至于所获得的无数大奖就更轻若烟云了。
主啊，离开我——《海上钢琴师》如是说
《海上钢琴师》在手法上有别于托纳多雷回归三部曲的另外两部，它不走纪实方向，而向神话靠拢，用成人童话的调性来言说，这使得很多片面认识托纳多雷作品的人错误地看待这部片子。有人简单地认为它是一部解构主义的影片，是对于工业革命带来的二十世纪精神被物化了的现代文明的批判。而写实电影发烧友甚至认为这部电影拍的毫无诚意，因为它不像人们真实的生活，确却地说，它不在多数人生活可感知的范畴。当然，一如开场那些昏暗的光线、摇曳的灯盏和迈克斯图尼的独白：“…如果你想找回那种脚踏实地的感觉…”等等都表明导演处理是神秘的、是缺乏真实感的。但是我们没有理由认为托纳多雷比观影大众更不精于电影艺术，更容易相信的反而是影评人过于草率、缺乏深入思考，以及对宗教艺术缺乏认知。清代袁于令作的《西游记》题词说：“文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事，极幻之理，乃极真之理”。由于宗教艺术距离普罗大众的确非常遥远，直接地表白毫无果效，晦涩高深的宗教智慧采用童话、寓言的形式才能良好地对大众进行传播。
Virginian不是游艇，而是载着欧洲近两千年宗教桎梏的人们渡往信仰天堂的慈航。宗教善意但是愚蠢，维持社会安定、信徒道德准则的根基是刻在每个人心版上那 神的律法——良知。（罗 2:14、15）但是为了满足安全感人们制定出更多的regulation，然而这些regulation最终仅仅起到了扼杀人性的作用而对于信仰丝毫没有帮助。耶稣是性情柔和的人，但是我们可以在四福音里看到他忿怒指斥这些regulation（法利赛人）的言说所占的篇幅比重，甚至送耶稣上十字架的也正是这些法利赛人。事实上，耶稣和他的先锋施洗约翰都称这些法利赛人为毒蛇的种类。一千多年来，基督信仰在欧洲星火传递着，然而蔓延滋长得更为旺盛的是这些宗教毒藤，甚至宗教教条文化被政治吸纳为统治人民的强硬律法。人们在这些日益积重厚的regulation束缚下已经无法呼吸了。生命的本能是那样地向往自由信仰的生活，他们向往一个能够继续信仰上帝而没有宗教教条的民主国度。影片里那些望见“自由”国度的群情欢呼正是对这些regulation的控诉！当然，1900因其特有起点超越了这些regulation，他的生命纯真而不容教条污染，所以第一次奏响他生命之音的孩提时代他就会说：“fuck the regulation”。这使我想起贝多芬撕毁本来为拿破仑而作的英雄交响曲扉页，因为这位本来被艺术家寄望着新政的领袖也称帝了！贝多芬愤怒地疾呼：“他也只不过是个凡夫俗子而已！现在，他放纵自己的野心不惜践踏一切人权……”
影片在世纪末的1998年，1900当然意味着整个二十世纪。1900在船上诞生，是宗教的终点，也是信仰的起点。没有父母，因为父母是“欧洲人”。1900随心而动、随意而转的音乐造诣代表着欧洲艺术文化的极峰，但这不是重点，重点是1900秋毫明鉴的人性洞见以及对世界丰满的认知。对人格人性的深刻认识才是信仰的起点，音乐只是表达这些所用的语言。所以船上大西洋爵士乐团那些“让人忘记逝者如斯，不知今宵酒醒何处”的醉生梦死魅影爵音不会成为主旋律，从豪华舞池到三等仓，充斥着的是1900钢琴的生命礼赞！当看到1900欢腾的新生旋律击溃拉格泰姆节奏的靡靡之音，人群的欢愉、乐队指挥自惭形秽地忏悔的时候，我的眼泪也没预约地登场了。是的，对于那些精神自慰的音乐来说，1900的声音的确振聋发聩！爵士音乐来自黑人，来自对社会底层生活苦痛的抚慰，所以除了那些谄媚贵族的靡靡之音也有化平凡为戏剧、将痛苦变成浪漫的作品，在对战中Jelly弹奏的那首The Crave却令到1900热泪盈眶。这类作品像莫杂特的音乐一样神奇，来自苦难的生活却产生欢乐的声音。
意大利弗路里的父女分别代表着两个呼召，永生（无限生命）和爱的呼召。这位整个世界就是他那块耕地的老农听到“大海的声音”，向他呐喊说：“人生无限”！哦是的，生命是重大的。一直在为老农叙事伴奏的1900停止了演奏，这是第一次他无法演奏，因为他不知道那是什么感觉。对于世界和人性的全知丝毫无助于这个课题——无限。1900终于有了困惑，船头到船尾是他熟知的，88个琴键根本就是长在他身上的指头，然而什么才是无限？老农因为这个“无限生命”的呼召走向不可知的未来，这是一个彻底的亚伯拉罕故事，一个有限的人把自己交给无限，那是何等的英勇！至于女儿所代表爱的呼召则浅而易见了。1900对什么都有概念，但是对无限没有概念，无限生命和永恒真理的呼召只是令他困惑，但人是情感动物，所以他响应爱的呼召，决定上岸。然而真正面对无限的那一刻，他退缩了。他终于对无限有了概念——那是太大的船，太美的美女、太长的旅程、太浓的香水、太多的琴键……他无法承受、他不知应置身何处、更无法演奏。无限的钢琴，只有上帝才能演奏。面对无限，就必失去自我。曾经，世上传统文化的规则面对大自由的他是多么苍白无力，如今，他面对无限也是同样地苍白无力。
“你难道从没有被这种想法吓得要死吗？”1900问，是的，没有这样经历的人当然没有，这不是思考上的“想法”。新约圣经有一个人可以真正地回应1900。（路5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主阿，离开我，我是个罪人。）这位西门彼得跟从耶稣已有一段时日，他对耶稣的概念是传统宗教式的“先知”或者说“上帝的使者”，他相信耶稣来自无限，但毕竟是在有限的世界上以有限的肉身形式一起相处。对彼得来说，跟随耶稣意味着找到生命的意义和实现自我的价值，这是他生命中最重大的事。但在（路5:8）那时候他竟会对耶稣说：“离开我”！是什么使得一个人情愿放弃自我价值实现的希望、放弃对生命意义的探索而埋葬自己？彼得是渔夫，有次一整晚打不到一条鱼，耶稣吩咐他在某处下网，于是一网捕上两船的鱼。彼得不是没有经验的渔夫，他了解海也熟悉鱼，他明白这是神迹，那一刻他触碰到了耶稣的无限性。所以惶恐了，他有自知，他知道自己是一个渺小平凡的农民，知道自己有着与任何一个罪恶的人相同的卑下情操。面对圣洁伟大的夫子，强烈的自卑使他企图逃避，情愿失丧生命也无法承受这样的冲击——伟大与渺小、圣洁与污浊，人发现自己卑微丑鄙的时候怎能再挺起胸膛？或许有人以为耶稣此时用神迹给予彼得两船鱼，应该欢天喜地，为何反倒祈求夫子离开他呢？或者有人奇怪区区捕鱼的神迹何以另到彼得如此震动？因为在此之前，彼得已见耶稣行过更大更多的神迹了。所以观看他人的经历通常是于己毫无裨益，没有发生在自己身上的事纵然多次观看也很难感受，彼得如是，《海上钢琴师》的观众亦如是。言说固然为了达意传情，如果受者毫无所感，其情其意也就如禅所谓“冷暖自知”了。
最后1900谓自己在天堂将会有两只右手的结局，那是他最终的的自我价值的自我认同。他是个音乐家，却只为自我而活着。在人间，他可以拒绝出版他的音乐，将音乐据为己有，在天堂却不能。既然无法融入无限的上帝去演奏无限的音乐，而天堂似乎也不需要某一个自我的声音，所以在天堂他只能是一个两只右手的钢琴家，这个自我解嘲式的自我肯定的确不无创意。
二十世纪的西方是一个对世界对人性全知的世纪，能够摆脱宗教的桎梏、能够高歌出生命的礼赞，却不能将自我奉献给无限、融入无限生命无限真理的悲剧时代。或许，这也正是托纳多雷自己某个个人经历的阶段。无论如何，人要得到真理是不可能的，因为真理无限而人有限，信仰者的方法是——奉献自我，让真理得到自己！继续zz，zz无罪
从“学历门”事件把脉“虚热”社会
编者按：冯小刚电影中有句台词：２１世纪什么最贵？人才！此话不假。然而，人才的标准是什么？名校招牌？博士头衔？大概是认可了这样的标准，国人掀起一股“尚学”之风。一时间，土博士、洋博士遍地开花。
然而，“尚学”之风的背后有一只危险的“推手”：急功近利、虚荣浮躁的社会风气。如此，才有了新华都集团总裁唐骏的“学历门”事件。
当我们在质疑“学历门”事件当事人的同时，是否也该审视一下这个多少有些“虚热”的社会？
为此，新华社常驻洛杉矶、伦敦和悉尼的记者，以其切身感受，讲述驻在国民众对名校、学历和人才的看法。从中，我们也许能有所领悟。
澳洲：良好心态打造诚信社会
笔者在澳大利亚生活数年，发现这里热衷假文凭、制造假文凭和妙用假文凭的现象鲜有所闻。当然，这里不包括针对外国留学生而兴办的某些档次低下的学院，因为那主要针对外国人，这类含金量不高的文凭出口但不内销。
为什么假文凭在澳大利亚没有市场？
依笔者所见，这大概涉及到这个社会的心态。澳大利亚立国才区区２００来年，没有什么历史的荣耀，也没有什么历史的包袱。大家上溯５代，基本上都是“罪犯”，没有三六九等之分，因此社会等级观念淡薄。你是总理、总督也好，你是水暖工、泥瓦匠也罢，大家只不过是社会分工不同而已，并没有什么高低贵贱之分。总理和部长走在街上，还要主动向老百姓微笑点头呢，否则我这一票不给你。再说，你当总理也只是找了个职业罢了，下台后仍是平民百姓，邻居可能就是个工程师或者水暖工。因此，普通百姓对官老爷或者名教授，没有天然的敬畏之心，因此也就不需要去靠假文凭来提升自己的身份或者社会地位。
澳大利亚另一个良好的社会心态是不爱攀比。汤姆的儿子是名牌大学法律专业学生，邻居杰克的儿子在职业学院学园艺，他们依然可以成为好朋友，在一起玩耍聊天。汤姆的儿子没什么可骄傲的，杰克的儿子也没有什么自卑感。在他们看来，两人只不过是兴趣不同罢了，只要做自己喜欢的事就好。自己没兴趣的工作，钱再多也不稀罕。正因为没有攀比心态，家长在学历和学校方面对子女从来不施加压力，只要子女高兴快乐就好，因此人们从小就不必去为满足虚荣心而绞尽脑汁，或摆阔，或打肿脸来充胖子。正因为爱虚荣，才产生了许多虚假的东西，包括假名牌、假文凭等。
澳大利亚人有良好的心态，与大家收入上大致平等也有很大关系。澳大利亚是个贫富差距不大的国家，主要通过税收来调节大家的收入，使社会贫富悬殊不大。笔者的邻居是个水暖工，平时很忙，总有干不完的活。我有次下水道堵了，请他帮忙来修，结果２小时收了１００澳币。他告诉我，他的年收入有十几万。我一算，发现不比大学教授拿得少。怪不得一个水暖工，也显得不卑不亢，开心快乐。
要说澳大利亚人都觉悟高，不想走捷径，那也是假的。因此，除了社会心态平和的大环境外，澳大利亚还有两个具体因素遏制了文凭造假的现象发生。一是澳大利亚有健全的法律制度，打假不手软。文凭是大家苦读出来的，你没费什么精力，仅凭一点钱就去买一个，这种行为不仅是道德上出轨，而且违反了法律，一旦查出来，你的上司可以把你告上法庭。澳大利亚是个讲信用的社会，良好的信誉是安身立命之本。一旦查出来你顶着假文凭去沽名钓誉或骗取工作，不但公司或单位不要你，你在这个社会上也很难再混下去，因为造假记录会跟你一辈子。
另一个因素是，澳大利亚在很大程度上是个重经验胜过重文凭的社会。你是一个普通学校出来的学生，和你是名牌大学的毕业生，在申请工作上基本上处于同一个起跑线上。一些朋友告诉我，他们去申请工作时，招聘单位基本上不看文凭，也不问学过什么，而是问你能干什么，有过什么经历和经验。不管你的学校名气有多大，不管你学历多高，如果干不了老板派给你的活，带不来利润或效益，照样让你卷铺盖走人。
新南威尔士州一位前州长曾当过多年垃圾工，后来位居州长，人们从来没有因为他出身低下而瞧不起他。看来，澳大利亚是一个英雄不问出处的国家。这也是为什么澳大利亚的职业高中和职业学院很普遍的一个原因，学一门实在的手艺比一个虚荣的文凭在找工作时更有用处。（作者系新华社驻悉尼记者）
英国：不迷信名校和高学历
去年１０月，英国著名的南安普顿大学校长易人，纳特比姆教授接任这一职务。有意思的是，他要领导的这所大学是罗素大学联盟成员校，综合排名位居英国前２０位，而他本人的教育背景却并不靓丽，本科只是毕业于名不见经传的温切斯特阿尔弗雷德国王学院。
这种“鲤鱼跳龙门”的事情在英国非常普遍。英国虽是一个名副其实的教育强国，有牛津、剑桥等享誉世界的高等学府，有接近５０％的适龄青年高等院校入学率，有向全球开放的办学体制，但它又是一个不太迷信名牌大学和高学历的国家。在这里，人们更看重能力、经历和职位与个人的匹配。
由此看来，纳特比姆当选并不奇怪，他的教育背景虽然乏善可陈，但他后来在公共卫生研究领域成绩卓著，并有供职于高校、独立研究机构、政府机关和卫生服务部门的丰富职业经历。
英国人不迷信名牌大学和高学历，但并不表明他们对此不看重。能够进入有着８００年历史的牛津和剑桥学习仍是每个英国学子的梦想。在他们看来，至少要上排名前５０名的高校，５０名以后就没有什么含金量了，更不要说１００名以后的大学了。英国《泰晤士报》、《卫报》每年都会公布英国大学的综合和专业排名，为高中生申请心仪的大学和用人单位招收合适的毕业生提供参考。
在英国，名牌大学意味着较高的就业率，所以人们趋之若鹜。但普通高校就业率不见得低，关键看能否培养出社会急需的人才。英国白金汉大学尽管没有什么名气，却曾创造过近９８％毕业生就业或继续深造的奇迹，远远高出牛津、剑桥等名校８０％左右的就业和继续深造率。
在英国，高学历也意味着更多就业机会，研究生就业率比本科生高出很多。这也是为什么金融危机来临后，许多英国学生本科毕业后选择继续深造的原因。伦敦政治经济学院硕士研究生及以上学生人数已经超过本科生，今年申请攻读牛津大学研究生的人数也首次超过本科生的申请人数。
英国南安普顿大学当代中国中心主任、社会科学学院教授陆懋祖认为，英国人学习或攻读博士等高学位大多出于自己的兴趣和爱好，或者是继续其学术生涯的需要，并非为了官场上的飞黄腾达，或者证明自己事业多么成功。在英国，读书好并不代表其能力强，衡量一个人成功与否，标准并不唯一，这就使得人们缺少了在毕业院校或学历上造假的内在动力。
在用人方面，英国也不存在一味招收名校和高学历毕业生的社会氛围。原《伦敦时报》主编员韫说，英国的大投资银行、咨询公司等知名企业有强烈的精英意识，它们在招收新员工时，的确会把目标主要瞄准牛津、剑桥、帝国理工和伦敦政治经济学院等名牌大学的毕业生，但一般行业更看重学校在专业领域的排名。而在招收普通雇员时，只要申请人有较好的沟通能力和应付工作的基本技能就足够了。
另外，由于英国有健全的监督机制，从而堵塞了可能在学历、论文等方面造假的漏洞。英国是世界公认的最早保护知识产权的国家，也是知识产权制度最完善的国家之一，其保护知识产权的手段五花八门。例如，为防止学术论文造假，有关部门专门开发出审查软件，所有论文都要上网接受检验，得到是否抄袭的评判。这对造假者有巨大的威慑作用，而且的确能捉住企图蒙混过关的人。（作者系新华社驻伦敦记者）
美国：重商主义助长造假之风
一场唐骏“学历门”事件，把美国加利福尼亚州一所名不见经传的私立大学推到了风口浪尖。
经记者了解，西太平洋大学于１９７７年在洛杉矶成立，１９８８年开设了夏威夷分校。夏威夷分校没有获得任何美国教育部认可的认证机构认证。由于该校涉嫌贩卖文凭和欺诈，于２００５年被夏威夷州保护消费者办公室告上法庭。第二年５月，法庭裁定该校罪名成立，命令其立即关闭，同时支付５０万美元的罚款。这是夏威夷政府自２０００年以来关闭的６６家非法办学机构中的一个。
西太平洋大学服务部工作人员艾伦·贝克日前在给记者的电子邮件中说，西太平洋大学１９７７年至１９９６年的办学得到了加州授权。由于加州法律发生变化，该校于１９９６年成为加州许可办学的学校。
“２０００年初，许多学校开始为成年学生提供高质量在线学位课程。在此之前，这种加州许可资质是普遍承认的标准之一，”贝克说。
原来的业主在２００５年底把加州分校转卖给新的业主，后者不久在加州圣迭戈开办了加州美丽华大学。这所大学获得了“独立学院和学校认证委员会”和“远程教育与培训认证委员会”两项国家级认证。贝克说，这些年来的经历证明，它开设优良的课程，“是一所高质量的学校”。
但据《芝加哥太阳报》报道，西太平洋大学在成立之初虽获开业执照，但从未获得任何机构授予的认证资格。１９９４年被加州政府吊销营业执照后两年才续了执照，但仍未获得西部教育主管机构的认证。
去年初，曾有美国网友爆料，西太平洋大学是一个名副其实的“文凭作坊”。爆料者是一名负责学校网站设计和维护的工作人员，他说这是一家没有教学场地、没有师资、没有教学经验的“三无”学校，所谓办公室只是校长儿子开办的手机出租店，位于加利福尼亚大学洛杉矶分校门前。这名工作人员因看不惯父子俩的欺骗行为，愤而辞职。
由于西太平洋大学背景扑朔迷离，因持有该校文凭而遭质疑的例子屡见不鲜。非洲某国总统、美国已故流行巨星迈克尔·杰克逊的宗教顾问和澳大利亚前联邦法官均是该校校友。
笔者认为，且不论西太平洋大学是否真是一所“野鸡大学”，“文凭作坊”在美国的确存在，这与大环境休戚相关。在美国，每个人都有权利开办大学。受重商主义社会氛围影响，一些居心不良的人利用法律漏洞，只需花半小时在政府部门注册成立学校，就可以为自己和他人颁发学位，成本仅为几十美元。美国的认证手续也十分简便，这使得一些人在开办野鸡大学的同时，也兴办认证机构，自己给自己认证。
在美国，雇主会对应聘员工的学历和犯罪记录等进行审核，但很多雇主特别是小型商业雇主的审核随意性很强，加上美国非法办学机构多如牛毛，雇主审核起来十分麻烦，这为学历造假提供了土壤。为保险起见，许多企业招人时首先看应聘人员是否出身名校，毕业学校在《美国新闻与世界报道》公布的排行榜上是否“榜上有名”。
由于非法牟利的办学机构在美国不在少数，加上它们频繁改头换面以逃避打击，普通民众对这样的学校大多闻所未闻。要不是因为唐骏“学历门”事件的曝光，西太平洋大学何至于成为一所人所共知的“名牌”大学。
看起来还是澳洲欧洲比较的后现代化，美国总感觉有点“乱”
真怀念国外的人人平等啊……
人生要结交两种人：一,良师，二,益友。
练就两项本领：一,做事让人感动，二,说话让人喜欢。
能吃得下两样东西：一,吃苦，二,吃亏。
自觉培养两种习惯：一,看好书，二,听演讲。
始终把握两个原则:一,微观上问心无愧,二,宏观上遵纪守法.
争取两个极致：一,把潜能发挥到最大，二,把生命延续到极致。
人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。
人生要迈两道坎：情与钱。
人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。
人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。
人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。
人生的两种状态：谋生，乐生。
世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
人间两件事不能等：行善和尽孝。
一生三做：做人之道，做局之术，做事之技;
一生三通：通人情，通世故，通礼仪;
一生三省:得失之省,利害之省,进退之省;
一生三舍:舍的气度,舍的智慧,舍的境界;
一生三爱：爱国，爱家，爱自己.
三个自己：相信自己，发展自己，成就自己。
人生三境界：一是做好自己，二是帮助周围的人，三是帮助更多的人。
人生三情：亲情友情爱情。
人生三生：生活、生动、生长。
人生三乐：父母在堂,兄弟无故,寻天下之好书而做之。
人生三件宝：知识、粮食、友谊；
人生三步曲：立志、工作、成功；
生活三箴言：谦虚、勤奋、思考；
当今三张网：关系网、人情网、因特网！
人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
人生的三大暗礁,自满，自高自大，轻信
人生的三大悲哀,遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握
人生的三大痛苦,得不到想要的东西,得到后觉得也不过如此,失去后才懂得珍惜
实现成功人生三大步骤 悟道——觉悟人生的六大内涵立愿——明确使命、清晰定位、放大爱心 修身——修心、修态、修能。
人生有三道茶;苦若生命;甜似爱情;淡如微风.
人生有三大抉择,信仰，因为他指引你一辈子；配偶，因为他陪伴你一辈子；事业，因为他照顾你一辈子。
人生三大遗憾,不会选择 ,不坚持选择,不断地选择。
人生三原则：实力.思维.机遇。
三不朽：立德.立功.立言。
三不斗：不与君子斗名.不与小人斗利.不与天地斗巧。
三不争：不与上级争锋.不与同级争宠.不与下级争功。
三修练：看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得稳。
三门：由于情欲入自禽门,由于礼义入自人门,由于独智入自圣门。
人生三难题：思，相思，单相思。
人生三件事：1、学会关门， 2、学会计算，3、学会放弃。
学说三句话：算了！不要紧！会过去的！
学会三乐：助人为乐、知足常乐、自得其乐。
学会三不要：不要拿别人的错误来惩罚自己，不要拿自己的错误来惩罚别人，不要拿自己的错误来惩罚自己。
人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？
人生三恨:一恨海棠无香,二恨鲥鱼多刺,三恨红楼梦未完.
人生三境界：一是“独上高楼，望尽天涯路”；二是“衣带渐宽终无悔，为伊消得人憔悴”；三是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
人生三苦：一苦：你得不到，所以你痛苦。二苦：得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。三苦；你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
人生三苦：求不得，爱憎会，爱别离。
人生三大憾事：遇良师不学；遇良友不交；遇良机不握。
人生三学：学而无厌，学无止境，学以致用。
人生三善：善待他人，善解人意，善始善终。人生三乐：助人为乐，知足常乐，自得其乐。
人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。
人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。
人生三种状态：1、与心爱的人相濡以沫，相互支撑，共度一生；2、找个伴吵吵闹闹，度过一生；3、一人独处一生。
三个汉字即可涵盖人生要领：“尖”——能大能小；“斌”——能文能武；“卡”——能上能下。
人生三重境界：敢于承认，敢于面对，敢于担当！
人生三能： 勤能补拙，俭能养廉， 静能生悟；
人生三乐： 知足常乐，自得其乐， 助人为乐；
人生三错： 追求完美，责备求全， 苛求圆满；
人生三为： 和为贵， 善为本，诚为先；
人生三变： 乐极生悲，无事生非， 绝处逢生；
人生三幸： 衣食无忧，身心健康，亲情无限；
人生三有： 真心爱人，知心朋友， 自己财富！
人生三历：少年争学历、中年争经历、老年争病历。
人生三大快事：美酒 挚友枕边书。
人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把所有时间都花在了人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自己的生活，确实把所有时间花在了人际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。
应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。
人生三大阻力：懒惰，恐惧，格局。
人生有三个阶段，一是骆驼阶段，处于坚忍的苦修之中，异常艰辛。二是狮子阶段，勇猛拼搏。三是婴儿阶段，扬弃一切破坏的冲动，回到天真烂漫的时代。”
人生三个“一”：吃一堑长一智；经一事长一能； 交一友结一缘。
人生三费：费纸，费水，费钱。
人生三大乐趣：知足常乐，苦中求乐，以苦为乐。
人生三重境界：看山是山，看水是水的人是庸人；看山不是山，看水不是水的人是伪装的智者；看山是山，看水是水的人才是真正的智者（三重境界分别对应人的三个时代：少年、中年和老年）。
人生三立：立功 立德 立言。
人生三步：屡战屡败，屡败屡战，纸上谈兵。
人生三事：一 小事，就是现在正要做的事。二大事，想要做的事。三 主要人生 有意义的事，无限的思想。
人生三件事不能等:贫穷不能等,梦想不能等,家人不能等。
人生三件宝：知识、粮食、友谊；
人生三步曲：立志、工作、成功；
生活三箴言：谦虚、勤奋、思考。
人生三点式！
处世三点式：谦恭一点，礼貌一点，淡泊一点。
修养三点式：安静一点，慈善一点，沉稳一点。
家庭三点式：高兴一点，幽默一点，体贴一点。
饮食三点式：均衡一点，节制一点，清淡一点。
做事三点式：博学一点，诚信一点，负责一点。
人生三愿:吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。人生件事不能等: 孝老,行善,健身.
三件事不能怕: 年龄,孤独,未来.
三件事不能悔: 工作,机遇,出身.
三件事不能硬撑:花钱,喝酒,婚姻。
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梦 - [day day up]
昨天晚上做了一个很诡异又很有爱的梦，鉴于它的诡异，这里就不再描述了，只是记录一下，希望自己不要忘记这个梦，因为它带给我一种久违的真挚的情感体验，一种很难在现实中找到的感觉，一种美好的感觉。这个梦直接导致的结果就是我又在床上多躺了许久，结果起来以后发现头昏得不行……
希望以后能多做这样的梦，哪怕是诡异的
国外科普控 - [day day up]
外国科普最知名的要数BBC了，不过但凡西方国家的科普视频都是极其出色的，就是不明白人家怎么能那么理性地剖析我们周围的一切，启发着观者的每一个好奇心细胞，不知不觉中把人带入一个神奇的未知世界，而这些往往就是我们每天都在经历的东西。其实我也一直很好奇为什么启蒙运动科技革命会最先产生在有着罪恶的中世界的西方世界而非有着完善的封建体制和四大发明的东方，比起东西方文明循环论和社会制度更迭论那样牵强附会的理由，我倒更愿意相信外星人最先到达西方那样的鬼话。
别听我胡扯了，视频才是真相，大家起劲看吧
2010-05-16 - [day day up]
最近做了这么几件事，都是不务正业哒
一是周末重新在一个估计只有7*9那么小巧的视窗下又玩了一遍仙剑一，怎么玩得一点都不费劲呢，除了有两个小地方忘记了触发剧情的事件外，基本一路通畅，迷宫也没有小时候玩的时候那么难的感觉了，敌人好像变少变得不禁打了，统统时间算下来也就用了十几个小时就通关了，真不知道是我水平提高了还是这个版本有bug
下载看了big bang theory第三季的21集，怎么剧情越来越那个了，难道就不能往学术上再多靠靠了么，难道正经的东西就真的没市场么，难得的一部有点正经事儿不那么家长里短的美国喜剧啊，又快被毁了，保持点特色有那么难么
上个星期还回顾了几期康熙来了，那个小沈阳啊，太谨慎了，深感名利给他带来的压力啊，一个喜剧小品演员就应该再活分点儿的，你是靠这个吃饭的也 陈汉典和欧弟一如既往地吸引人，很像那么回事儿，继续加油，支持你们~还想起更早以前看过的星光帮学员娱乐圈发展现状的一期，星光帮的确不是盖的，比起新人来就是很突出，尤其是yoga，走钢索的人唱的太完美了，是用内在唱歌的歌者，坚持下去你会前途无量的
还有sj出新了，变10人了，感觉上也陌生了，还是我压根儿就没熟悉过他们呢，音悦感觉走的是寒流团体现在普遍的歌曲路线，没什么新意，挺多了会顺耳，但是应该不会有ss的影响那么广泛
为什么越来越感觉周围的一切都很畸形呢，是到了不可救药的时候了吗，还是我总是太敏感了，无视周围活着，能做到吗，能读懂周围人的心吗 什么才是人活着的本来面目了，只感觉自己一边找寻最初一边渐行渐远。环境异化了人，人与人在相互异化着，不能觉醒么
太深刻了，先写到这儿，想起什么再补吧
今天转载个 - [day day up]
据说是一篇杂志上的文章，人人上的同学转的，真的很值得一读，也是我留学后感受最深却一直没表达出来的东西。西方国家完善的制度证明了人类是可以建设一个接近完美的社会的，中国的经济发展程度达到一定程度后，制度一定是阻碍其完善的最大障碍。还要等上个一二百年吧，估计我是看不到啦，加油~让我们共同朝那个方向努力吧~
美国社会的自信 --- -一篇不可不读的好文章
记得刚到美国时，去买食品，光啤酒就有十几个牌子，有的牌子还分干啤、冰啤、轻啤过去我习惯了没有太多选择的社会，从那时起我不得不开始做出一个又一个的选择。生活中，美国社会给了我多一些的选择，也给了我多一些的责任，多一些的自信。
来美国的有些亚州新贵们，很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕，便多了一份失落。于是，他们随时分发印有董事长头衔的名片，结果并不管用。于是又一掷千金，买下华屋名车。可气的是，竟然连那些居斗室，开破车的美国佬也岿然不动，不肯景仰擦身而过的奔驰老总。当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌。
在美国，高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。这个世界上难道还有什么物质比我们自身更令人动心的吗？当然没有。很多美国人身为粗工阶层，也是心满意足。当你出入豪华宾馆时，为你叫车的男孩不卑不亢，礼貌周到，你会感到他的自信。
他未必羡慕你我选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实际情况选择了职业，选择了生活的各个方面，也活出了一份自信。于是，让那些在本国高高在上的贵人们到了美国来就傲气顿失。
一个访美的亚洲官员讲：『我在国内时别人见我就点头哈腰。可是在美国，连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。』是的，当个人不能威风时，整个民族就可以威风了。
我原来工作的办公室里有个维修计算器系统的老美，大学毕业，工作十年了，很平常一个人。处久了，我们每天见面时也调侃几句。一天，我开劝他：『你为什么不去微软工作呢？几年下来股票上就发了。』他说：『我不喜欢微软，这儿好。』后来我发现他有一张合影照片，他、他姐姐、姐夫、比尔盖茨。才知道他姐是早年跟比尔盖茨一起打下微软今天的功臣，现担任微软的副总裁，也是亿万身家了。一问，办公室里有人知道，却没人跟他套交情，大家把他支来支去。他不求致富，有一份淡泊的安祥。
你会发现，美国很多的博士们找工作，首选是做教授。做教授可比去公司穷，还辛苦，但有更多的学术和时间自由。我有个朋友，在一所大学任助理教授。美国几个最大的制药公司请他去主持一个研发部门，开价是他的学校年薪的三倍，他不去，就要做教授。还劲头十足地约我写论文，回国开讲座，其乐陶陶。最近他因为一项被美国医疗服务协会称为挑战传统的发现，而受到美国主要媒体的关心。一个本系的老美教授告诉他说：『我多年的研究，好希望自己的研究成果也能引起如此的回响。并且还认真地给这位老兄出主意，怎么样把这事的影响扩大。如果我是他的同事，我是否会像那位老美一样为他的成功真诚激动，锦上添花呢？
因为有自信，你的美国同事和朋友也乐于恭喜你的成功。没有自信，你很难心平气和地去祝贺你身边的同胞，哪怕是密友。有时倒不是因为他抢了你的机会，而是他的成功恰好勾起了你的自卑和由此产生的嫉妒，心态难于平衡。若要以他人的不成功为骄傲的基础，你是把自信建立在了自卑的沙堆上。
信心乃人生之本，舍本求末，难为自己，也难为他人。有一位朋友，拿到一个大学的教授职位，高高兴兴地从麻省来加州赴任，先租公寓房住。自己是教授，住的公寓当然不差。隔壁邻居是一家墨西哥人，每天见面都打招呼。聊天时老墨中气十足，没什么文化，但神色之间透出对生活相当满足的自信。
这位仁兄想，这老墨虽没有文化，敢跟我大教授谈笑风生，想来也是生意上有成之辈。结果不然，这老墨没有工作，全靠五个小孩的政府补助过活，每人每月几百元钱，还有食品券。这位朋友感概地讲，恐怕克林顿总统来了，这老墨也不会腿软。职务也帮助不了你去吸引自信的朋友，话不投机半句多。
在这片崇尚自由呼吸的土地上，当你我理解并尊重他人的选择，就不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海，用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜，用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退，用华屋去让一位与世无争的高邻气短。
有一个故事，事情发生在一九九七年十二月十一日。美国著名的悄悄话专栏的记者辛迪．亚当，她想约克林顿总统的夫人希拉里来个单独采访。多番努力，终于搞定，希拉里同意在她出席了纽约曼哈顿大学俱乐部的一个妇女集会的讲演后，跟辛迪谈一个小时。
采访就定在曼哈顿俱乐部里。这个俱乐部有百年历史，庄重传统，古色古香。辛迪先到，在大厅等候。到了时间希拉里还没来，她坐不稳了，悄悄地把大哥大拿出来，打个电话问一下。守门的老头过来了，并说：『夫人，你在干什么？』辛迪说：『我跟克林顿夫人有个约会。』老头说：『你不可以在这个俱乐部里使用手机，请你出去。』说完后老头就走了，辛迪收起了手机。
一会儿老头又来了，看见这女人没走，还与克林顿夫人在大厅里高谈阔论，在场的有总统府的高级助理们。老头不乐意了，说：『这是不能容许的行为，你们必须离开。』克林顿夫人说：『咱们走』乖巧地拉上辛迪就出去了。这个老头可不是贾府门前的焦大，他选择了守门，拥有了一份权贵们不敢在他面前猖狂的自信。
权势人物的气度是制度和人民调教出来的，常常是有什么样的人民，就有什么样的领袖。知道吗？比尔盖茨想参加哈佛的同班聚会，被有些同学拒绝了。是呀，你盖茨选择了中途退学，跟同学没多大关系，聚个啥劲？选择了在哈佛毕业的同学未必都选择了向金钱屈膝。当然，自信并非都来源于生活的选择，美国的选择也有不尽人意之处。
但是我知道，美国的选择给我带来了更适合自己的发展，我不再以他人的价值取向为自己的成功标准，幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人。中国人的教育的出发点在"比较"，于是几千年来，人们活在一个"寻找"认同的社会洪流当中。我们需要父母的认同，伴侣的认同，公婆的认同，同学的认同，同事的认同，亲戚的认同；甚至所有邻居短短几秒钟相遇时的眼光认同。
我们不能接受自己的特质，更不可能知道怎样去过一个丰富的人生一部电影。"舞动人生(Billy Elliot)"，一位11岁的男孩让我清楚知道了自己生命的目的，而勇于追求丰富人生的感动。有下一代的父母们，为了你的孩子去看一看这部电影吧！我们的父母们在不知道有选择的情形下给了我们一种在比较下发展我们生命的教育，但是，我们是否又将这样的方式教给了下一代？
分割自己的分割线
文后有些童鞋的评论很精彩，略摘一二：
不可否认的是，在很长的时间里。人们把自负当成了自信，把自卑当成了谦虚。。
只能说是两个不同文化背景的国家的产物，完全不能拿来做对比。
换在中国，看门老头敢跟国家领导人横一句 保证他下半辈子都找不着工作
在中国， 不跟着主流走，就无疑会被淹死.自由才是这个社会最让人向往的~
我突然想到明朝时西方传教士描述明人的话：这里人人举止有礼，百姓走路带着满意富足的笑容～～
同样的国土面积，养活4倍的人口，在很多方面是必定要有差距的，教育了，公共福利了，是多方面的，是系统体系上的根本不同。不要总是用比较且羡慕的眼光看中国的情况。我们所要做的就是扎根于中国，踏踏实实做事，向着我们期望的目标前进。我想很多人还缺乏这种实干精神，吃苦精神，还有这种勇气。
那个豆瓣上很自我的18岁hiphop小姑娘lacedoll说出来的话都越看越叫人觉得喜欢，虽然已经过了自我的年纪，可这种感觉真是美好，希望每个人都能专注于自我，且做到己所不欲勿施于人，这个世界是会充满真善美的。
【转载无罪】
PUT YOUR MIDDLE FINGER IN THE AIR
WAVE IT LIKE YOU JUST DON CARE
人生态度千万种
有时候，我会停下脚步对自己说：never ever lose yourself
活给别人看 别人看到的只是你的辉煌 华而不实的表面
说出自己想法 好的坏的一一呈现 那便是活在自己的人生轨道中
谁也不理会
谁也不理会
畏首畏尾 为别人着想 最后受伤的是自己
never ever lose yourself………………………………
心理的强大才是真的强大
我不会沉默，因为你低估了我，好欺负的人不在这儿，请出门转左。又是一年的五一，今天也终于有了点春天的感觉了，春风轻轻拂过我那没洗的面颊，紫外线透过太阳风暴照射着俺慵懒的身体，骨骼拼命吸收着钙质，那叫一个惬意啊~~~对于一个信奉自然之神的人来说，还有什么能与自然的赐予相比的呢（请各位观看时发挥最大的忍功哈~未过多考虑各位的感受，罪过）。
be safe be peace
2010-04-20 - [day day up]
无论学习还是工作都要踏踏实实的，要积极主动思考，付诸行动，这才是一个靠谱女青年应该做的事，好好享受每一个忙碌充实又幸福的日子吧
周末看了两集《和空姐在一起的日子》，超轻松搞笑的，姚晨大大咧咧的魅力丝毫未减，她的老公长相和气质都像极了《传闻中的七公主》里的“士兵”，不知道还以为找了个韩国演员来演呢。累了休息的时候看看不错的
看到这些文字，心中顿时充实了很多……
为丰富的商品和服务所奴役，可能丧失自我。如果当你为某种品牌的衣服而发愁，如果你的鞋子充满了你的鞋架，如果你的衣服挂满你的衣柜……
为无止境的游戏和玩乐所囚禁，可能丧失自我。每天每夜的打游戏，玩牌，执迷于某种刺激性的玩乐活动中不能自拔……
为所谓的事业（现代分工体系中的某个节点）忙碌，可能丧失自我。商人跑生意，管理人员疯狂加班，高校教师一个一个不断报课题……
总在感情漩涡中挣扎可能丧失自我。不断发现新的更加优秀的成功者，总在不满足中。不断寻求新欢，似乎每个偶然都是必然，为自己开脱……
如何是一种“真实存在”而没有丧自我的状态？知足常乐，对于一草一叶抱有惊讶，视房子为夜眠之居所，视汽车为交通之工具，视爱人为终身之伴侣，视工作为玩乐，视玩乐为懈怠，望远古而叹息，看后人而悲怜，视当下为偶然……居茅屋亦讲究，以流行为异端，察自然为大美，为未丧失自我。
the big bang theory 在我眼里比 friends 好看很多，我似乎很喜欢IQ高EQ低的人，感觉sheldon很有味道，当然这是编制刻意营造的“书呆子”魅力，现实中的书呆子显然没有那么搞笑。但是像penny的男朋友Leonard那样子的生活中也许更多些，很平易近人的天才。说起来，penny的气质和在英国时住我对门的马来姐姐太像了，不过马来姐姐比penny勤奋聪明些吧 呵呵 谁知道呢 总之我很喜欢这部剧就对了~而且我喜欢喜欢漫画和游戏像长不大的孩子一样的天才~~
PS 全集下载完毕，需要的QQ见~
督促自己，每天读英语，读注会，立此日志明志~
今天看了一部极其BT的日本电影，BT的民族，资源与人口矛盾深刻压抑下的岛国民众确实需要侵略别国作为解决心理问题突破口啊~真悲哀~像香港一样，赶紧回归伟大的母亲——中国的怀抱来吧
为什么总是很在乎别人的看法而不能专心于自己的事呢 别人的看法有那么重要吗 专心 一定要练习专心
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